Сайт создан по благословению
настоятеля храма
святых Кирилла и Мефодия
протоиерея Игоря (Талько)

сайт является участником православных каталогов:

Дайджест "СЕДМИЦА" — Православные новости за неделю"

Храм Рождества Пресвятой Богородицы Рождество-Богородицкого Южно-Уссурийского женского монастыря (Приморский край)

Основание первого женского монастыря на Дальнем Востоке

Рождество-Богородицкий Южно-Уссурийский женский монастырь стал первым православным женским монастырем на Дальнем Востоке. Первой его игуменией и устроительницей стала монахиня Павла (в миру Параскева Николавна Трегубова). 23 июня 1899 г. матушка отправилась из Читы в Приморье, имея благую цель - создание женской обители на Дальнем Востоке. Кроме верной ее сподвижницы монахини Марии, матушку сопровождали 15 сестер-послушниц. Владыка Евсевий, управляющий Владивостокской и Камчатской епархии, докладывал Святейшему Синоду: "Учреждение в Южно-Уссурийском крае женской общины, которая впоследствии могла бы быть переименована в женский монастырь, необходимо потому, что население края, состоящее из переселенцев европейской России, привыкло на месте своего первоначального жительства искать религиозного утешения в иноческих обителях...".

Закладка храма, обустройство

Матушка Павла сама выбрала место для будущей обители - в 11 верстах от г. Никольска-Уссурийского, с северной стороны от реки Суйфун. 16 февраля 1900 г. на этом месте был отслужен молебен и водружен крест. К весне выстроили барак из теса, где и разместились сестры. 20 мая 1900 г. была совершена закладка деревянного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы протоиереем П. Мичуриным. Одновременно начата постройка на пожертвованные средства двух домов: жилого дома для сестер, которые вскоре пришли сюда из Никольска на постоянное жительство, и кухни с трапезной. Нелегко было созидать обитель: сестры сами на себе возили воду, по горам собирали валежник для дров и на себе таскали его домой, ночью сами окарауливали монастырь.

Освящение храма, начало паломничества

В начале 1901 г. храм Рождества Пресвятой Богородицы был вчерне выстроен. Выстроенный деревянным, на каменном фундаменте, он имел в длину от притвора до алтаря ровно 20 метров, а в ширину – 14 с половиной метров. Ширина ленты фундамента – от 80 до 90 сантиметров, а высота – более метра. Игумения Павла просила Владыку Евсевия освятить новосооруженный храм, хотя он и был не вполне готов к освящению. Его Преосвященство, входя в положение обители, удовлетворил просьбу настоятельницы. 16 января 1901 года Владыка торжественным служением освятил новый храм. Обитель стали посещать богомольцы. Приезжали сюда жители Никольска, ближних и дальних деревень Уссурийского края. Приезжали из Маньчжурии, Хабаровска, Владивостока. Так в лесной чащобе возникла деятельная жизнь, представлявшая собой соединение труда и бдения, поста и молитвы, телесных скорбей и духовных радостей. В 1908 году заботами престарелой игумении Павлы на монастырском кладбище была выстроена деревянная довольно красивой архитектуры часовня св. пророка Илии.

Основание школы, строительсво подворья

Вскоре были построены и странноприимница и небольшой домик на пасеке. Община росла. Среди сестер появились некоторые вдовые женщины с малолетними девочками. Девочек от 6 лет и старше приходилось брать и на воспитание. Их начали приучать к клиросному послушанию. Но они не умели ни читать, ни писать. Явилась нужда устроить школу для них, а также для ребятишек соседних деревень Линевичи и Кугуки. Школа поместилась во втором корпусе для сестер, и без того тесном. С благословения матушки здесь учительствовала сестра Евсевия (Екатерина Левченко). Затем матушка на уступленном городом для монастырского подворья участке выстроила еще одно здание - для женской церковно-приходской школы с бесплатным общежитием для девочек-сирот и детей бедных родителей крестьянского сословия. Обучение в ней вела матушкина воспитанница инородка П. Казанцева, а законоучительствовал священник Косьма Серговский.

Настоятельский корпус и домовая церковь

В мае 1902 г. было начато, а в июне 1903 г. закончено строительство небольшого настоятельского корпуса с домовой церковью, торжественно освященной во имя Нерукотворного Образа Спасителя Преосвященным Владыкой Евсевием 24 октября 1903 года. Дом, в котором раньше жила игумения с несколькими сестрами, был обращен в рукодельную мастерскую, где сестры занимались вышивкой на полотне и по бархату шелком и золотом, шитьем священных облачений, одежды и белья. Обувь тоже шили себе сами. Заботилась матушка и о здоровье насельниц монастыря: обитель по ее благословению посещала женщина-врач Никольск-Уссурийской городской больницы Надежда Ракович, оказывая безвозмездное подаяние медицинской помощи, за что в 1908 году ей было даже преподано благословение Святейшего Синода с выдачей соответствующей грамоты.

Первый постриг в монастыре

В 1902 году по представлению Владыки Евсевия матушка Павла была награждена наперсным крестом. Пострижение двух рясофорных послушниц было выдающимся событием в жизни обители - это было первое приобретение матушки Павлы. Для большего торжества пострижение было приурочено к престольному празднику Рождества Пресвятой Богородицы - 8 сентября 1903 года. Приезжал благочинный - настоятель Свято-Троицкого Николаевского монастыря игумен Сергий.

Распорядок дня в обители

Повседневная трудовая жизнь начиналась в обители в 3 часа 30 минут утра с совершения утреннего правила, которое, как и вечернее, совершалось без священника. По принятии пищи сестры расходились каждая на свое послушание. В 12 часов собирались в трапезную, в 16 часов пили чай, а ужинали в 19 часов. За трапезой, как и положено уставом, читали жития святых, разные поучения и наставления из монашеской жизни. Читали все сестры поочередно. После ужина совершалось вечернее правило, которое было несколько продолжительнее утреннего. Духовное окормление сестер осуществляли старцы Свято -Троицкой Николаевской обители игумены (впоследствии архимандриты) Сергий и Герман - некогда валаамские иноки, посланные в 1895 году в помощь игумену Алексию для устроение первого на Дальнем Востоке монастыря.

Монастырское хозяйство

Монастырское хозяйство было образцово-показательным. К 1910 году под посевами было около 30 десятин, из которых 9 были в аредне и обрабатывалось корейцами, остальные же были подняты и обработаны трудами сестер. В монастыре возделывалось 26 видов огородных культур: картофель, капуста, свекла, брюква, редька, бобы, горох, дыни, арбузы, тыквы, помидоры, шпинат, морковь, горчица и др. В садах разводили сливы, вишни, груши, яблони, крыжовник, малину, смородину, клубнику, яблони-райки - всего около 300 фруктовых деревьев и 1000 ягодных кустов. В монастыре имелся один колодец, удовлетворявший нужды монастыря. Имелся свой выгон для скота в 125 десятин. У обители было 3 стада - крупный скот, лошади и мелкий рогатый скот. Мелкий скот пасла сестра-монахиня, а крупный - нанятый пастух. Весь скот был пожертвованный. Сестры занимались пчеловодством. К 1910 году количество ульев дошло до 100. Сеяли медоносные травы и гречиху.

Кончина игумении Павлы, сооружение склепа и часовни

Игумения Павла получила следующие награды: грамоту Св. Синода, медаль, наперсный золотой крест. Умерла она в 1909 году. Сестры монастыря похоронили её недалеко от главного монастырского храма, в нескольких метрах от алтаря. Позже над склепом была возведена красивая часовенка. По свидетельству местных жителей, солдаты воинской части, расположенной в советское время на месте монастыря, проводя земляные работы, наткнулись на склеп. Открыв гроб, и, увидев нетленные мощи, солдаты, испугавшись, закрыли крышку, и закидали гроб землёй.

Монастырь при игумении Сергии

По смерти устроительницы Южно-Уссурийского Рождество-Богородицкого монастыря и первой его игумении Павлы нелегкий игуменский крест взяла на себя монахиня Сергия. Из сохранившихся документов мы видим, что к 1910 году в обители было хорошо развитое крупное хозяйство, велась широкая миссионерская деятельность. Однако зимой 1912 года в монастыре произошел сильный пожар. Все деревянные постройки, в том числе и корпус с храмом, сгорели. В 1913 году заботами и усердием матушки Сергии началось строительство каменного корпуса. И уже 27 сентября 1914 года архиепископом Евсевием был освящен храм во имя Спаса Нерукотворного. Обитель продолжала отстраиваться и возрастать духовно.

Последняя настоятельница

Последней настоятельницей монастыря была схиигумения Олимпиада. При ней в монастыре начала работать иконописная мастерская. Обитель обеспечивала иконами многие храмы. Сохранилась икона, писанная самой матушкой Олимпиадой - образ Божией Матери "Скоропослушница". Сейчас эта икона находится в Свято-Покровском храме г. Уссурийска.

Закрытие монастыря

В период после 1917 года, в страшное время гражданской войны и репрессий, Рождество-Богородицкий монастырь разделил судьбу большинства российских монастырей. После 1923 года он был закрыт, а имущество его национализировано. Главный монастырский храм (Рождество-Богородицкий), и часовня над склепом игумении Павлы были разрушены. Основное здание было передано воинской части под клуб. На колокольне домового храма военные соорудили водонапорную башню.

Судьба монахинь

Игумения монастыря Олимпиада была выслана в Иркутск. Сестры, положившись на волю Божию, разошлись. Часть из них добралась до Иркутского Знаменского монастыря. Две монахини доживали в Уссурийске - пели на клиросе Свято-Покровского храма. После высылки игумении Олимпиады ее заменила сестра Евсевия (Левченко Екатерина Аверкиевна). Она была в числе тех, кто в 1899 году с игуменией Павлой основал монастырь. Сначала она несла послушание учительницы церковно-приходской школы. Затем, до закрытия монастыря, она занимала должность казначеи. После закрытия монастыря она пребывала в г. Никольске-Уссурийском в качестве игумении, возглавив 4 нелегальных женских монастыря. В 1931-1932 годах сестра Евсевия и насельницы нелегальных монастырей, а также священники, подверглись арестам и суду за «контрреволюционную деятельность», однако были освобождены из-под стражи «с зачетом предварительного заключения». Дальнейшая судьба большинства монахинь неизвестна.

Возвращение монастыря церкви

В декабре 1990 года располагавшаяся на месте монастыря войсковая часть вернула церкви 4 здания с прилегающей территорией: келейный корпус со встроенной церковью, здания для хозяйственных нужд, дома игуменьи. 30 августа 1993 года состоялась окончательная передача епархии бывшей собственности монастыря в бессрочное пользование. Владыка Вениамин 21 сентября 1993 г. совершил освящение храма малым чином. "Когда мы сюда приехали, все было в разрухе. Крыша храма была провалена, окна выворочены. Первую литургию здесь служили в октябре, и лучи солнца лились сквозь окна без стекол. Одним мы тогда утешались, что монастырская жизнь возрождается", - вспоминала после матушка Варвара.

Новые насельницы

Первые насельницы прибыли возрождать монашество на Дальнем Востоке из центральной России. Среди них и нынешняя настоятельница обители игумения Варвара (Волгина). Она взяла на себя нелегкий крест по восстановлению обители. Сестры поселились в домике первой игуменьи матушки Павлы. Там же совершалось все суточное правило и читалась "Неусыпная Псалтирь". По воскресеньям и праздникам служили в полуразрушенном храме. Для этого специально приезжали священники из Владивостока или Уссурийска. Часто богослужения возглавлял владыка Вениамин.

Ремонт и обустройство

В 1994 году начался ремонт настоятельского корпуса и постепенное заселение его. Были оборудованы кельи на втором этаже; кухня, просфорная, молочная, две трапезных, мастерская и котельная - на первом этаже. Заново устроена автономная система парового отопления, пришедшая в негодность за три года бесхозности. На храмовой колокольне военные соорудили водонапорную башню. На снос ее потребовалось 5 лет, в 1999 году на ее месте восстановлена колокольня, установлены купола на крыше храма. Внутри храма закончена реконструкция иконостаса, восстановлен верхний клирос. В сентябре 2000 года монастырь отметил 100-летие со дня основания. В июле 2001 года состоялось освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы архиерейским чином.

Находка захоронения игумении Павлы

В конце июня 2003 года на территории монастыря было найдено захоронение основательницы обители – игумении Павлы (Трегубовой), местонахождение которого было неизвестно после 1922 года. В поисковых работах принимали участие члены Приморского отделения Братства православных следопытов. По найденным архивным фотографиям и материалам следопыты провели земляные раскопки и обнаружили остатки фундамента разрушенного монастырского храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Каменный фундамент разрушенного деревянного храма хорошо сохранился почти на всём своём протяжении. Недалеко от его алтарной части был обнаружен погребальный склеп. Часовня, которая стояла над склепом, разделила судьбу «убиенных храмов», само же погребение игумении оказалось сокрытой землей, оставаясь до времени раскопок неизвестным. 28 июня 2003 года архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, находясь в Уссурийском женском монастыре, совершил панихиду на месте погребения первой строительницы обители. По окончании панихиды земляные работы на месте захоронения были закрыты и над ним водружен православный крест в память об игумении Павле.

Хозяйство монастыря

В монастыре, как и в прежние времена, развивается традиционное рукоделие: изготовление монашеской одежды, вязание четок, плетение поясов, вышивание параманов, вязание. Ведется хозяйство, которое дает возможность сестрам жить автономно. На скотном дворе монастыря содержат крупный рогатый скот, овец, а также кур. На земельных угодьях возделываются пшеница, ячмень, соя, овес, картофель, а также овощи и кормовые культуры. Послушания у сестер различные: уход за скотом и птицей, полевые работы, сыроварение, производство масла и др. молочных продуктов, засолка рыбы, заготовка овощных консервов, производство картофельного крахмала и иная переработка плодов подсобного хозяйства, а также ремонтные работы, келарские, трапезные, прачечные и другие бытовые послушания.

Духовная жизнь обители

Ежедневно в храме совершается полный круг дневного богослужения и совершается монашеское правило утром и вечером. Насельницы обители стремятся к исполнению валаамского устава, действовавшего в обители до ее разрушения. В 4 часа начинается полуночница и исполняется часть монашеского правила, затем совершается утреня. Повечерие с канонами и вечерние молитвы также свершаются в храме с 20 часов. Служба со священником бывает не менее трех раз в неделю. Литургия по воскресеньям и в двунадесятые праздники начинается в 8.30 ч., в другие дни - в 7 ч. утра (кроме ночных служб по Уставу). Каждую пятницу в 16.30 ч. совершается параклисис (усердная молитва) с акафистом у чтимой иконы Пресвятой Богородицы. В субботу утром служится панихида. В воскресенье, по окончании литургии служится молебен и лития. По воскресеньям и в праздники совершается чин Панагии. В течение дня в храм открыт доступ для всех богомольцев и посетителей. Сестры изучают православный катехизис, церковное чтение и пение. С желающими принять Таинство Крещения проводится курс лекций по основам Православия. Сестры монастыря проводят с гостями беседы и экскурсии. Кроме того, развернута попечительская и благотворительная деятельность. В обители хранится одна из исторических святынь Владивостокской епархии - образ Божией Матери "Объятия Отча".

Адрес и телефоны Южно-Уссурийского Рождество-Богородицкого монастыря:
692540 Приморский край, Уссурийский район,
с. Линевичи, ул. Монастырская, 1
тел.: (4234) 191-423

Фотографии (фотогалерея) храма Рождества Пресвятой Богородицы, с. Линевичи (Уссурийский район)

	*Расписание богослужений в храме Рождества Пресвятой Богородицы**

* -- Расписание богослужений не включает праздничные богослужения; расписание праздничных богослужений можно уточнить в храме.

Тематические ссылки - храм Рождества Пресвятой Богородицы, с. Линевичи, Уссурийский район:

Назад к каталогу
православных храмов Приморья

Заметили ошибку? Можете поделиться интересной информацией? Есть предложения или замечания? Напишите нам

Сайт создан в системе uCoz